Quarterly Social & Religious Research Journal NOOR-E-MARFAT

اداریہ

2024-12-14T08:55:51+00:00

A brief introduction to all articles of issue#65 and their importance has been discussed in this editorial.

Editorial

2024-12-14T11:50:39+00:00

امام محمد تقیؑ کے علمی و اخلاقی کمالات و فضائل کا تحقیقی جائزہ

2024-12-14T08:55:51+00:00

This article examines various aspects of the intellectual and moral virtues of Imam Muhammad Taqi (a.s.). It presents a research study of his intellectual excellence, moral excellence and his role in promoting Islamic teachings in the light of historical sources and reliable references. The aim of the article is not only to better understand the personality of the Imam (a.s.) but also to try to make his teachings practical in the context of the present era. This study invites us to reflect on how the personality of Imam Muhammad Taqi (a.s.) and his teachings can improve our individual and collective lives. This article is a scholarly and research effort, which will provide the reader with the opportunity to dive into the ocean of ethics and knowledge of Imam Jawad (a.s.) and encourage them to seek guidance from his teachings.

لواط کی قباحت اور فریقین کے نزدیک اس کی سزا کا جائزہ

2024-12-14T08:55:51+00:00

وہ غلط کاریاں جنہیں قرآن کریم نے صریحا گناہ اور منکرات میں سے قرار دیا ہے، اُن میں سے ایک بدکاری "لواط" ہے۔اس مقالہ میں لواط کے قبیح فعل کی تاریخ کا جائزہ لینے کے ساتھ ساتھ اور کی زمانہ حال کے ہم جنس بازوں کی طرف سے ترویج کی حرکت کے تباہ کن سماجی اور اخلاقی نتائج کا بھی جائزہ لینے کے ضمن میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ لواط، شرعی لحاظ سے گناہ ہونے کے ساتھ ساتھ، عظیم انسانی اور سماجی بحران جنم دینے کا موجب ہے۔

اس مقالے میں لواط کے فعل کی شرعی حیثیت کو بھی اجاگر کیا گیا ہے اور یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ لواط کی سزا کے حوالے سے اہل تشیع اور اہل تسنن کی فقہی آراء میں اختلاف پایا جاتا ہے۔ اہل تشیع اس فعل کی حرمت کے قائل ہیں، بلکہ اسے قابل سزا جرم قرار دیتے ہیں اور اس کےلیے اُن کے ہاں حدّ معین کی گئی ہے؛ جبکہ اہل تسنن کے ہاں اس فعل پر تعزیر کا فتوا دیا گیا ہے۔

ضمنی طور پر اس مقالے میں لواط کے قبیح فعل میں بعض ایسی شخصیات کے ملوث ہونے یا نہ ہونے کے بارے میں بھی تحقیقی جائزہ لیا گیا ہے جو شخصیات دینی حیثیت و مقام اور مسلکی شناخت کی حامل قرار دی جاتی ہیں۔ مقالہ کے اس حصے میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ بعض نادانوں کی طرف سے بعض مذہبی شخصیات کی طرف کے لواط کے قبیح فعل میں مبتلا ہونے کی ناروا نسبتیں قائم کرنا یا بعض ایسی شخصیات کو ایسے دین و مذہب کا پیروکار قرار دینا، جس کے وہ پیروکار نہیں تھے، بذاتِ خود ایک ایسی حرکت ہے جو عقلی طور پر نادرست، اخلاقی نکتہ نگاہ سے رذیلت اور قانونی لحاظ سے جرم شمار ہوتی ہے۔ لہذا کسی بھی دین و مذہب کے اثبات و ابطال میں اُس مذہب کے پیروکاروں کی طرف غلط، بےبنیاد اور ناروا نسبتیں قائم کرنا اور تہمتوں کا سہارا لینا، بذات خود ایک بزدلی، اخلاقی پستی، علمی بے مائیگی اور مدعی کے باطل پر ہونے کی دلیل ہوتی ہے۔

"اصول فلسفہ و روش رئالیسم " - چند صفحات کا مطالعہ(4)

2024-12-14T11:51:54+00:00

The article in question is the fourth installment of a series of discussions consisting of a study of a few pages of Allama Tabataba'i's book "Usul Falsafa wa Rosh Realism" adorned with explanatory notes by Ustad Murtaza Motahari. In this article, in the light of the words of Allama Tabataba'i and Ustad Shaheed Murtaza Motahari, the first thing that has been examined is whether philosophical claims can be proven true or false in the light of scientific arguments. In this article, the answer to this question is negative and it has been proven that this cannot be done.

The second important point made in the present paper is that philosophy is not a fixed science in any way and if there is no change in philosophical opinions on some topics and issues, this is not a flaw of philosophy but rather its merit. Similarly, this paper has also proven that science is not allowed to open its mouth on philosophical topics at all because these issues are outside the subject of discussion of science. In addition, in the present paper, a brief but comprehensive introduction to philosophy, sophistry and materialism, as well as dialectical materialism, has also been presented. And the mistakes of some thinkers regarding the demarcation between these schools of thought have been exposed.

اسلامی نظام تعلیم و تربیت ، سید علی حسینی خامنہ ای کے قرآنی افکار کی روشنی میں

2024-12-14T08:55:51+00:00

آیت اللہ سید علی حسینی خامنہ ای کا شمار عالم اسلام کی ممتاز اور فکر انگیز عصری شخصیات میں ہوتا ہے جن کے قرآنی افکار سے معاشرے کے متنوع اجتماعی اور انفرادی پہلوؤں کو آگے بڑھانے کے لیے استفادہ بہت ضروری ہے۔ دینِ مبین اسلام نے انسان کی تعلیم و تربیت کو بلند و بالا مقام دیا ہے اور کہا جا سکتا ہے کہ اس کامل اسلامی شریعت کا بنیادی ترین ہدف انسانوں کی تعلیم و تربیت ہے۔ اور اسی طرح عظیم اسلامی تہذیب (تمدن) کی تشکیل کے لیے صالح افراد کی تربیت بھی اہم ضرورت ہے جس کا حصول ایک جامع الٰہی، تعلیمی و تربیتی نظام کے بغیر ممکن نہیں ہے، اس لیے اس مقالہ کو "اسلامی نظام تعلیم و تربیت سید علی حسینی خامنہ ای کے قرآنی افکار کی روشنی میں" سپرد قلم کیا گیا ہے جس کی روش توصیفی، تطبیقی اور تحلیلی ہے۔ اس مقالہ میں اسلامی نظام تعلیم و تربیت کے اہم ترین عناصر جیسے بنیادیں، اہداف، اصول اور طریقوں (روشیں) کو آیت اللہ سید علی حسینی خامنہ ای کی نظر میں تحلیل کر کے قرآنی آیات کے ساتھ استناد کیا گیا ہے۔

مغربی فلسفہ اور قرآن میں عقلانیت کے معنی اور اہمیت کا فہمِ مجدد

2024-12-14T08:55:51+00:00

At present, our world is facing serious conflicts and crises amongst various civilization, particularly the Western and Islamic civilization that basically is emerged from epistemic thoughts. If these crises of world are not solved, the common people of world will face severe consequences. Therefore; it is dire need of time to understand the dominant episteme on western paradigm since last four century. It is also recommended that we scholars and researchers should reconsider the Quranic paradigm that has comprehensive and well-balanced episteme in order to make the world a better place for living. Quranic epistemology is comprehensive and encourage of the rational, experimental and intuitional perceptions. The core issue of the research article is reconsidering the term rationality that is one of the most attractive terms that have been ever used in social sciences and humanities. Western civilization has experienced various kinds of rationality from Aristotle to Jeremy Bentham and from Jeremy Bentham to contemporary philosophy but could not able to establish a well-balanced civilization. Quran introduces comprehensive and well-balanced episteme that is blessed with specific universal rationality. It has enough potential to solve the fundamental issues in order to make an ideal human society because it is very close to all instinct of human being

Evolving Dynamics of Violent Takfirism in Pakistan

2024-12-14T08:55:51+00:00

The Takfiri ideology developing in different phases in Pakistan, poses a significant threat to smaller religious groups including vulnerable communities within Muslim society and non-Muslim minorities and state’s security institutions as well. The Takfirism is a minority ideology based on an extremist interpretation of Islam, which declares other Muslims and non-Muslims as Kafir (infidels or non-believers), has fuelled sectarian violence, targeted killings, marginalization of minority communities in the society and terrorist attacks on state’s security forces.

This study explores the historical evolution of ideological intolerance based on Takfirism in Pakistan, its spread through sectarian organizations and religious extremist and Takfiri groups in three phases of post Afghan Jihad, post 9/11 and post Arab spring eras. The research employs a qualitative approach, analysing primary sources, documents, and scholarly works to identify the ideological footings and means of the violent Takfiri proliferation. The findings highlight the role of Afghan Jihad, Islamisation of Pakistan, growing number of unregistered madrassas and growth of fierce sectarian and extremist groups and the state’s shaky response in the diffusing Takfiri narratives in aforementioned periods.

Furthermore, the study underlines the socio-political consequences of this ideology, including increased division, destruction of interreligious trust, and weakening national unity.

Apart from military action, the paper concludes by presenting some policy recommendations to counter violent Takfiri ideology through meaningful educational reforms, strengthened rules to stop hate speech, and fostering interfaith discourse. This research contributes to understanding religious Takfirism and its impact in the society in Pakistan and offers useful guidelines for the concerned authorities, religious leaders, and civil society to foil threats of violent Takfirism to minorized religious and sectarian communities and preserve societal harmony and security of the country.