قرآن کریم میں مثبت تنقید کی روشیں

Methods of Positive Criticism in the Qur’an

  • Dr. Ghulam Abbas
Keywords: Positive criticism, methods of criticism, practical experience, indirect criticism, تنقید، مثبت تنقید، تنقید کی روشیں، عملی تجربہ، غیر مستقیم تنقید، ناقد، اصلاح

Abstract

Positive criticism plays a fundamental role in intellectual development and social reform. However, in the contemporary era, it has often assumed an unprincipled and negative form, resulting in intellectual and moral imbalance. The reformative dimension of current critical approaches has weakened, whereas the Qur’an presents a balanced and ethical model of criticism that merits careful study and elucidation. This research aims to identify and explain the positive methods of criticism found in the Holy Qur’an and to present them as a comprehensive theoretical and practical framework, enabling critics to become familiar with these methods and apply them appropriately according to different contexts and circumstances. The study adopts a descriptive-analytical methodology, examining relevant Qur’anic verses through analytical investigation. The findings indicate that the Qur’an does not employ criticism merely as a means of rejection or refutation; rather, it transforms it into a constructive process aimed at intellectual reform, moral cultivation, and social betterment.

مثبت تنقید علمی ترقی اور معاشرتی اصلاح میں بنیادی کردار ادا کرتی ہے، لیکن عصرِ حاضر میں یہ اکثر غیر اصولی اور منفی انداز اختیار کر چکی ہے جس سے فکری و اخلاقی عدم توازن پیدا ہو رہا ہے۔ موجودہ تنقیدی رویوں میں اصلاحی پہلو کمزور پڑ گیا ہے جبکہ قرآن ایک متوازن اور اخلاقی تنقیدی ماڈل پیش کرتا ہے جس کی وضاحت ضروری ہے۔ اس تحقیق کا ہدف قرآنِ مجید میں موجود مثبت تنقیدی روشوں کو واضح کرنا اور انہیں ایک جامع علمی و عملی فریم ورک کے طور پر پیش کرنا ہے تاکہ ناقدین اِن روشوں سے آشنا ہو سکیں اور موقع کی مناسبت سے ان سے استفادہ کر سکیں۔

اس مقالہ کی تدوین میں ہماری تحقیقی روش، توصیفی-تحلیلی (Descriptive-Analytical) ہے جس میں تنقید کے موضوع سے مربوط قرآنی آیات کا تجزیاتی مطالعہ کیا گیا ہے۔ تحقیق کے نتائج یہ ظاہر کرتے ہیں کہ قرآن تنقید کو محض ایک ردّ و انکار کا عمل نہیں، بلکہ اسے اصلاحِ فکر، اخلاقی تربیت اور معاشرتی بہتری کے تعمیری عمل میں تبدیل کرتا ہے۔

References

Muhammad Shabanpour, Farishta Kouni, “Principles and Methods of Criticism from the Perspective of the Quran and Nahj al-Balagha”, Siraj al-Munir, Vol. 5, Issue 15, (July 2014): 133-156.

محمد شعبان‌پور، فرشتہ کوئینی، اصول و روشهای نقد از دیدگاه قرآن و نهج‌البلاغه، سراج المنیر، دورۂ 5، شمارہ 15، تیر (1393ش): 133-156۔

Ahmad Hossein Sharifi, Ayin-e Zendegi, 23rd Ed. (Qom, Ma'arif Publications, 1385 S.H), 82–84.

احمد حسین شریفی، آیین زندگی، چاپ بیست و سوم، (قم، معارف، تابستان 1385ش)، 82-84۔

Muhammad bin al-Hussain, Al-Sharif al-Razi, Nahj al-Balagha, Compiled by Sayed al-Razi, (Qom, Dar al-Hijrah (or Islamic Publications House), n.d.), Sermon 157.

محمد بن حسین، الشریف الرضی، نہج البلاغہ، جمع و ترتیب: سید رضی، (قم، دار الهجرة، (یا دار الکتب الاسلامیة/متن متداول)، بدون سال)، خطبہ 157۔

Muhammad Baqir Majlisi, Bihar al-Anwar, 2nd ed., Vol. 75, (Beirut, Mu’assasat al-Wafa, 1403 AH), 139.

محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، چاپ دوم، ج 75، (بیروت، مؤسسۃ الوفاء، 1403ھ ق)، 139۔

Muhammad bin Hassan al-Hurr al-Amili, Wasa’il al-Shi‘a, Vol. 8, 5th ed., (Tehran, Maktabat al-Islamiyyah, 1401 AH), 413.

محمد بن حسن حر عاملی، وسائل الشیعہ، چاپ پنجم، ج8، (تہران، مکتبۃ الاسلامیہ، 1401ھ ق)، 413۔

Abd al-Wahid ibn Muhammad al-Tamimi al-Amidi, Ghurar al-Hikam wa Durar al-Kalim, Sharah: Jamal al-Din Muhammad Khwansari, Vol. 5, 3rd ed, Esfand (Tehran, Danishgaha Tehran, 1360 S.H.), 253.

عبدالواحد بن محمد تمیمی آمدی، غررالحکم و دررالکلم، شرح: جمال الدین محمد خوانساری،چاپ سوم، ج 5، (تہران، دانشگاه تہران، اسفند 1360ش) ، 253۔

Abu Muhammad al-Harrani, Tuhaf al-‘Uqul, Tehqeeq: Sadiq Hassan Zadeh, 11th ed. (Qom, Aal-e Ali Publications; 1388 S.H), 748.

ابو محمد حرانی، تحف العقول، تحقیق: صادق حسن زاده، چاپ یازدهم،(قم، آل علی ، 1388ش)، 748۔

Naser, Makarem Shirazi, Tafsir-e NamunAh, Vol. 15, Translated by Syed Abbas Hashimi, (Tehran, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, 1374 S.H), 255.

ناصر، مکارم شیرازی، تفسیر نمونہ، ج 15، مترجم: سید عباس ہاشمی، (تہران، دار الکتب الإسلامیہ، 1374 ش)، 255۔

Muhammad Hussain, Tabatabai, Tarjmah Tafsir al-Mizan, Mutrajam: Syed Muhammad Baqir Musawi Hamedani, Chaap V, Vol. 8, (Qom, Dafter Antasharaat Islami Jamia Muderseen Hoza Elmia, 1374 S.H), 492.

محمد حسین طباطبائی، ترجمہ تفسیر المیزان، مترجم: سید محمد باقر موسوی ہمدانی، چاپ پنجم، ج8، (قم، دفتر انتشارات اسلامی جامعہ مدرسین حوزہ علمیہ قم، 1374ھ ش)، 492۔

Fazal bin Hassan, Tabrasi, Majma al-Bayan fi Tafsir al-Qur’an (Urdu Translation), Vol. 3, Mutrajam: Syed Muhammad Baqir Moosavi Hamedani, (Tehran, Antasharaat Farahani, 1372 S.H.), 122-123.

فضل بن حسن، طبرسی، ترجمہ مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج 3، مترجم: سید محمد باقر موسوی ہمدانی، (تہران، انتشارات فراهانی، 1372 ش)، 122۔123۔

Syed Hussain Najafi, Tafsir Ithna Ashari, Vol. 10, (Tehran, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, 1363 S.H.), 27.

سید حسین نجفی، تفسیر اثنا عشری، ج 10، (تہران، دارالکتب الاسلامیہ،1363 ش)، 27۔

Published
2026-08-29